Paroisse Saint-François-de-Sales Cathédrale

Feuille information paroissiale septembre 2026

Edith Froger — 2026-08-27T14:13:32Z

La messe du pape place de la Concorde et la laïcité

Edith Froger — 2026-08-25T19:16:04Z

Plus de 500 000 fidèles sont attendus pour la messe que présidera Léon XIV place de la Concorde le 26 septembre prochain.

Christian Sorrel

L'historien Christian Sorrel, bien connu des Chambériens, est spécialiste de l'histoire du catholicisme français contemporain et de ses relations avec la papauté. Il a accordé une interview à Aleteia.

Aleteia : Vous parlez de la laïcité, et vous y revenez longuement dans votre livre Dieu et la rue, mais la loi de 1905 était-elle une réponse à de (trop) nombreuses manifestations publiques religieuses ? Et a-t-elle eu pour effet de les limiter ?

Christian Sorrel : La loi de 1905 n'accorde pas une place centrale aux manifestations publiques religieuses. Elle aborde la question, mais pour renvoyer à la loi municipale de 1884 qui attribue la gestion de la rue au maire, doté de pouvoirs de police en vue de faire respecter l'ordre public. La loi a un objet plus large, puisqu'elle propose la redéfinition de la relation entre les "cultes" (selon le vocable officiel depuis le concordat de 1801) et l'État. Il ne faudrait donc pas penser que "l'invasion" religieuse de la rue aurait joué un rôle déterminant dans le processus de rupture. Ceci dit, il est vrai que l'Église catholique, bannie de l'espace public par la Révolution à la fin du XVIII e siècle, a cherché à le reconquérir au siècle suivant. Elle y est souvent parvenue, en particulier de 1850 à 1880. Les processions envahissent alors les rues, les statues mariales occupent les hauteurs, de Lyon à Marseille, ce que les libres penseurs vivent mal. Dès 1870, les municipalités républicaines adoptent des mesures restrictives et les luttes autour de la Séparation accélèrent le mouvement. Une fois apaisée la « guerre des deux France », la catholique et la laïque, qui culmine en 1905, la loi de Séparation rend possible, par un paradoxe apparent, le retour du catholicisme dans la rue. La jurisprudence du Conseil d'État se révèle libérale et, sauf menace immédiate à l'ordre public, celui-ci annule les arrêtés municipaux portant une interdiction générale des processions, qui reprennent donc jusqu'au cœur des villes.

Il y a eu pour le moment très peu de réactions publiques à la venue du pape en France et à la messe à la Concorde… comment l'interprétez-vous ?

C'est vrai, mais il n'est pas certain qu'il en soit de même au moment de l'événement, à moins que la conjoncture pré-électorale ne conduise les acteurs politiques à une discrétion prudentielle. Je ne serai pas surpris que surgissent des polémiques sur la symbolique de la messe sur la place de la Concorde, associée aux souvenirs de la Révolution, ou sur les atteintes supposées à la laïcité que représente par exemple la mobilisation des forces de l'ordre lors des rassemblements et des déplacements du souverain pontife.

Le catholicisme qui s'affiche de cette manière (500.000 personnes pour la messe du Pape à Paris, ndlr), est-ce si évident que cela dans un pays laïc ?

"Je ne crois pas que 500.000 catholiques autour du pape Léon XIV sur la place de la Concorde et les Champs-Élysées menacent la République."

Non a priori, mais parce que l'on se réfère, inconsciemment peut-être, à une conception de la laïcité qui tend à enfermer les religions dans la sphère privée en les éloignant de l'espace public. Bien sûr, l'État a le droit – et le devoir – de questionner certaines formes de visibilité du religieux contemporain qui semblent nier les acquis de la liberté et de la laïcité et de prendre des mesures de régulation pour préserver un espace commun pacifié, malgré les difficultés pour les appliquer sans stigmatiser un groupe confessionnel ou les croyants de manière générale. Mais la laïcité est d'abord un cadre juridique qui garantit la neutralité de l'État à l'égard de toutes les confessions et permet le libre exercice, comme le libre refus, des pratiques individuelles et collectives qui leur sont associées. Si l'État est laïque et doit le rester, la société ne l'est pas et n'a pas à le devenir. Je ne crois pas que 500.000 catholiques autour du pape Léon XIV sur la place de la Concorde et les Champs-Élysées menacent la République.

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Christian Sorrel, a publié récemment Dieu et la rue. Un ouvrage qui retrace, depuis la Révolution jusqu'à nos jours, presque 250 ans de présence de la religion dans l'espace public en France. Si, explique-t-il, « la loi de 1905 n'accorde pas une place centrale aux manifestations publiques religieuses », elle a paradoxalement provoqué un « retour du catholicisme dans la rue ». Et si l'Église en France a souvent préféré se faire discrète à partir des années 1960, le retour des dévotions populaires et processions est réel. Pas de quoi, cependant, sortir du « cadre juridique qui garantit la neutralité de l'État à l'égard de toutes les confessions ».

Présentation de la paroisse pour les pèlerins

Edith Froger — 2026-08-14T16:22:45Z

Vous êtes un groupe de pèlerins de passage à Chambéry.
La paroisse St-François-de-Sales - Cathédrale est heureuse de vous accueillir !
Vous souhaitez célébrer une messe avec le prêtre qui vous accompagne ou avec un prêtre francophone de la paroisse. Rien de plus simple !

Merci de contacter :
Sylvain Gobbo : sylvaingobbo chez orange.fr
ou le secrétariat : 04 79 70 58 15 / 06 08 58 48 35
sfs.cathedrale-chy chez orange.fr

Voici un dépliant avec quelques photos :

Dépliant de la paroisse en français

Dépliant de la paroisse en italien

Dépliant de la paroisse en néerlandais

Dépliant de la paroisse en allemand

Le pape Léon XIV élargit les responsabilités de MGR Verny

Edith Froger — 2026-08-10T10:12:53Z

M^gr Thibault Verny, archevêque de Chambéry est président de la Commission pontificale pour la protection des mineurs. Il voit ses responsabilités s'élargir à la demande du pape Léon XIV.

(Source : la rédaction de Famille Chrétienne, avec Agence I.Media - juin 2026)

Le pape Léon XIV franchit une nouvelle étape dans la lutte contre les abus au sein de l'Église catholique en promulguant, le 13 juin 2026, des statuts renouvelés pour la Commission pontificale pour la protection des mineurs.

Ce texte renforce le rôle de cette instance et introduit un « conseil exécutif » destiné à suivre plus étroitement ses travaux. Il ouvre également la possibilité pour la commission de signaler aux autorités vaticanes des « violations répétées des règles » en matière de prévention des abus.

Instituée en 2014, la Commission pontificale pour la protection des mineurs avait reçu, dès l'année suivante, ses premiers statuts promulgués par le pape. Sa mission était alors d'encourager, au cœur de l'Église, des initiatives en faveur des mineurs et des personnes vulnérables victimes d'abus commis par des clercs, afin de « réparer le préjudice, rendre justice et empêcher, par tous les moyens possibles, la répétition de tels événements ».

Le 20 mai 2026, Léon XIV a approuvé une nouvelle version de ces statuts, valables pour trois ans, à l'occasion d'une audience avec le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin. Ce dernier en a rendu compte dans un rescrit. Le texte élargit explicitement le champ d'action de la commission non seulement aux abus sexuels, mais aussi aux « autres formes d'abus qui y sont liées », incluant notamment les abus de pouvoir et de conscience.

Confirmation et approfondissement des réformes engagées

Ces nouveaux statuts s'inscrivent dans la continuité des orientations prises durant le précédent pontificat. Ils intègrent en particulier les dispositions de la Constitution apostolique Praedicate Evangelium de 2022, qui confiait à la commission la tâche d'aider les diocèses et institutions religieuses à mettre en place des « procédures appropriées » pour protéger les mineurs, notamment par la diffusion de « lignes directrices ». Ce texte avait également rattaché la commission au Dicastère pour la Doctrine de la foi (DDF), alors qu'elle était auparavant indépendante.

Léon XIV confirme cette organisation et insiste sur la nécessité d'une collaboration étroite entre la commission et le Dicastère pour la Doctrine de la foi. Le président de la commission, actuellement M^gr Thibault Verny, devient ainsi responsable des « rapports institutionnels » avec ce dicastère et en est membre de droit, tout comme son secrétaire (M^gr Luis Manuel Alí Herrera). De son côté, le préfet du Dicastère pour la Doctrine de la foi, le cardinal Victor Manuel Fernandez, désigne un ou plusieurs observateurs appelés à participer aux assemblées. Le texte consacre en outre deux articles aux « lignes directrices » que la commission doit promouvoir, tout en rappelant qu'elles doivent être mises en œuvre « dans le respect des spécificités locales » et en tenant compte des exigences du droit civil.

Création de lieux d'accueil

Les statuts intègrent également les dispositions du Motu proprio Vos estis lux mundi de 2019, qui imposait à chaque diocèse la mise en place de dispositifs accessibles au public pour signaler les abus. Léon XIV réaffirme l'importance de ces structures et encourage la création de lieux d'accueil où les victimes sont prises en charge avec dignité, bénéficiant d'une écoute attentive, d'un accompagnement spirituel ainsi que d'une aide médicale et psychologique. Il précise désormais que la commission peut alerter directement les autorités compétentes en cas de « violations répétées des règles ou de graves lacunes » dans ces dispositifs.

De plus, les statuts citent pour la première fois le rapport annuel mondial sur les abus que doit produire la commission depuis que François l'a demandé à ses membres – de manière informelle – dans un discours en 2022. Le premier rapport de ce type a été présenté en 2024. Léon XIV exige que la commission fournisse dans ce document un « compte rendu fiable des politiques et des initiatives mises en œuvre par l'Église en matière de protection », en formulant des propositions d'amélioration. Il demande qu'il soit divisé en deux parties, la première consacrée à une perspective universelle, la seconde aux activités menées au niveau local.

Léon XIV encadre aussi le mode de rédaction du rapport par ses 23 membres. Ce texte devra être précédé d'un « instrument de travail » qui sera toujours transmis aux autorités concernées (Curie, diocèse, ordre religieux) afin qu'elles puissent formuler des « observations ». Puis ces dernières seront prises en compte dans la rédaction du rapport, dont la publication reste soumise à l'approbation du pape.

Un nouveau conseil exécutif

Le pape Léon XIV souligne aussi « l'objectif synodal de la commission dans le cadre d'un dialogue avec les Églises locales et les dicastères » à travers les groupes de travail de la commission. Il insiste sur le fait que celle-ci doit se mettre au service des évêques quand ceux-ci effectuent leur visite ad limina à Rome afin de rencontrer le pape et les responsables des différents dicastères. Ces rencontres doivent en outre nourrir la rédaction du rapport annuel.

Une nouveauté spécifique à Léon XIV est la création d'un conseil exécutif de la commission, constitué de son président, de son secrétaire et de trois « commissaires » choisis parmi les membres et officials de la commission. Ce conseil doit se réunir tous les mois, en présentiel ou par visioconférence — contre deux fois par an pour l'assemblée plénière de la commission — et a pour but de favoriser la circulation du « flux d'informations », de fournir des objectifs quinquennaux, annuels et semestriels à la commission et de vérifier leur application.

Le pape américain encadre aussi le rôle des consulteurs régionaux (nommés pour deux ans renouvelables), d'éventuels collaborateurs externes, mais aussi de tout le personnel de la commission. Cette dernière compte désormais un « administrateur » en charge de sa comptabilité. « Ces statuts marquent une étape importante dans le renforcement de notre responsabilité commune de protéger et de prendre soin des plus vulnérables », a réagi le président de la commission, M^gr Verny, dans un communiqué. L'archevêque de Chambéry assure que ces évolutions sont le « fruit d'une écoute attentive des victimes et des survivants, des experts en matière de protection, ainsi que de l'expérience des Églises locales », et le signe que « la protection reste une priorité absolue » pour le Saint-Siège.

Certificat de baptême ou de confirmation

Edith Froger — 2026-08-09T13:18:54Z

Demander un certificat de baptême ou de confirmation

Nous pourrons vous adresser votre certificat de baptême si vous avez été baptisé en Savoie (sinon, il faut le demander au lieu de votre baptême).

Si vous avez besoin d'un certificat de confirmation, sachez que cette dernière est mentionnée sur votre acte de baptême. Il vous suffira donc de demander un certificat de baptême, et ce dernier comportera la mention de votre confirmation.

Le certificat de baptême ne peut être demandé que par voie postale. Les adresses sont dans le formulaire de demande. La réponse vous sera adressée uniquement en version papier, et par voie postale.

Les demandes de certificat adressées par email ne seront pas traitées.

Téléchargez le formulaire de demande de certificat de baptême, et complétez-le avec précision.

Foire aux questions

Question 1 : mon enfant majeur va être parrain ou marraine de baptême et me charge de demander pour lui un certificat de baptême. Puis-je l'obtenir ?

Réponse : si votre enfant est majeur, il doit faire lui-même sa demande de certificat de baptême. Vous pouvez lui envoyer le lien pour télécharger le formulaire de demande.

Question 2 : le futur parrain ou la future marraine de baptême de mon enfant me charge de demander pour lui ou elle un certificat de baptême. Puis-je l'obtenir ?

Réponse : si le future parrain de votre enfant est majeur, il lui revient de demander lui-même son certificat de baptême. C'est donc à lui de faire la demande, et vous pouvez lui envoyer le lien pour télécharger le formulaire de demande.
Démarche identique si la future marraine de votre enfant est majeure.

Question 3 : on me demande un certificat de confirmation, et cette dernière n'est pas mentionnée sur le certificat de baptême que j'ai reçu. Que dois-je faire ?

Réponse : si vous êtes certain d'avoir reçu la confirmation en Savoie, recherchez la date et le lieu de la célébration, et prenez contact à l'adresse : notariat.chambery chez catholique73.org

Question 4 : on me demande un certificat de baptême pour un autre motif, qui ne figure pas sur le formulaire de demande que j'ai téléchargé.

Réponse : le certificat de baptême d'un parent n'est pas nécessaire pour demander le baptême de son enfant. Il n'est pas nécessaire non plus pour être témoin de mariage. Aucun certificat ne sera délivré pour ces deux motifs. S'il s'agit encore d'une autre demande, contactez la chancellerie du diocèse.

En cas d'autre difficulté, prenez contact à l'adresse : chancelier chez catholique73.org

Eucharistie

Edith Froger — 2026-08-09T11:12:09Z

Premières des communions à tous les âges

Enfants du CP au CM2 : KidCat
Contact et préparation aux sacrements (baptême et communion)
Anne-Laure Blas : 06 09 24 92 88
cate.sfs-cathedrale chez paroisse73.fr

Jeunes de 11 à 18 ans : informations pour les 11/18 ans
Contact : aumonerie.chambery chez gmail.com

Adultes : informations pour les adultes
Contact : Henry et Inès Bazin
hibazin73 chez gmail.com

L'Eucharistie et la présence réelle du Christ

L'Eucharistie est le troisième sacrement de l'initiation chrétienne, et désigne le fait de communier au corps du Christ.

Ce mot désigne « l'action de grâces », c'est-à-dire, le fait de remercier, en l'occurrence, de remercier Dieu pour le don que son Fils nous fait de Sa Vie dans l'Esprit Saint.

Le sacrement de l'Eucharistie est reçu au moment de la communion, lorsque nous mangeons l'hostie consacrée, Corps du Christ.

La communion peut aussi être portée aux malades et aux mourants qui la reçoivent chez eux ou à l'hôpital.

Comme tout sacrement, l'Eucharistie a été instituée par Jésus Lui-Même. Il l'a instituée lors de la Cène, son dernier repas avec ses disciples avant sa Passion.
Saint Paul le rapporte ainsi (1^re épître aux Corinthiens 11, 23-25) :
« La nuit même où il fut livré, le Seigneur prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : “ Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. ” Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : “ Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon Sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi ” »

La communion nous met en contact personnel avec le Christ, nous permet de créer une relation intime avec lui, de nous laisser transformer de l'intérieur par Sa présence. L'Eucharistie nourrit la vie de l'âme. Le Christ vient en nous et nous transforme de l'intérieur, nous apporte la paix, nous remet nos péchés véniels et nous fortifie afin de nous préserver des péchés graves.

Lors de la messe, à partir de la consécration, le Corps et le Sang du Christ sont “ réellement ” présents sur l'autel. “ Réellement ” signifie indépendamment de toute action de notre esprit, de toute reconnaissance de notre part : cela est, que nous y croyions ou pas !

Baptême

Marie Ransome — 2026-08-06T11:17:00Z

Le baptême est le sacrement de la naissance à la vie chrétienne

Marqué du signe de la croix, plongé dans l'eau, le nouveau baptisé renaît à une vie nouvelle.

Le baptême pour un tout-petit est la joie de Dieu ! Donnez-lui de recevoir la grâce du baptême !

On peut devenir chrétien et recevoir le baptême à tout âge. Le parcours pour être baptisé à l'âge adulte s'appelle le catéchuménat. Le catéchuménat est le temps pendant lequel sont accompagnés vers les sacrements de l'initiation chrétienne, les adultes qui désirent devenir chrétien.
Ces sacrements sont au nombre de trois : le baptême, la confirmation et l'eucharistie.
Les célébrations de baptêmes d'adultes se font à Pâques, lors de la Vigile pascale.

Extraits de baptême ou de mariage : notariat.sfs.chy chez gmail.com

Baptême des enfants

Pour l'année pastorale 2026/2027, un nouveau parcours pour la préparation au baptême sera proposé et commencera début octobre 2026.

Des informations précises seront publiées ultérieurement.

Contact : Elodie Girollet
07 89 67 11 74 / girollet.elodie chez gmail.com

Baptême des adultes (catéchumènes)

Vous souhaitez recevoir le sacrement du baptême ?
Pour l'année pastorale 2026/2027, la paroisse vous propose de suivre le Parcours Jean-Paul II qui vous permettra de découvrir les fondements de la foi catholique et de déployer votre vie spirituelle et ecclésiale.
Les rencontres auront lieu le mardi de 19 h 30 à 22 h, à la Mission catholique, 68 rue Saint-Réal à Chambéry. Les informations et dates du parcours sont mentionnées dans la page Parcours Jean-Paul II.

Par ailleurs, le diocèse organise plusieurs rencontres diocésaines pour tous les catéchumènes des diocèses de Savoie :

* Dimanche 6 décembre 2026, sur le thème du baptême à la Maison diocésaine, 2 place Garonne à Chambéry (les horaires sont à définir)
* Dimanche 14 février 2027 à 16 h, en la cathédrale de Moûtiers, appel décisif par M^gr Thibault Verny. Rendez-vous à 9 h 30 à la Maison diocésaine de Moûtiers, 38 place de l'Hôtel de Ville 73600 Moûtiers. Un co-voiturage sera organisé depuis la Maison diocésaine de Chambéry, 2 place Cardinal Garonne.
* Le samedi 20 mars 2027 à 9 h 30, salle Garonne du Sanctuaire Notre-Dame de Myans : retraite paroissiale des catéchumènes, 40 route du Sanctuaire 73 800 Myans.
* Samedi 27 mars 2027 à 20 h en la cathédrale de Chambéry, place Métropole : votre baptême aura lieu, au cours de la messe de la Vigile pascale.
Rendez-vous de 15 h à 17 h pour la répétition.

Contact : Henry et Inès Bazin
hibazin73 chez gmail.com

Chambéry, Quelle Histoire ! revient…

Edith Froger — 2026-08-03T08:08:13Z

L'association Chambéry, Quelle Histoire !

L'équipe de Chambéry, Quelle Histoire ! informe les touristes et les habitants au sujet de son nouveau festival dans Chambéry : 3 spectacles, 19 représentations, du 11 au 29 août 2026.

Chambéry, Quelle Histoire ! est une association culturelle qui imagine, écrit et produit des spectacles consacrés à l'histoire de Chambéry et de la Savoie. Son ambition : faire dialoguer patrimoine, théâtre et mémoire collective à travers des formes vivantes, immersives et accessibles à tous.

À la nuit tombée, dans les dédales des allées et des ruelles, vous allez arpenter la ville à la rencontre de quelques-uns des personnages, connus ou moins connus, qui sont passés par Chambéry.

Questions/réponses

Trois spectacles

L'Affaire François Descotes revient avec quelques nouveautés et un tout nouveau parcours. 14 représentations, du 11 au 29 août, à 20 h 30. Les 28 et 29 août, vous pourrez prolonger la soirée avec un grand bal populaire !

Chambéry, Quelle Histoire ! lève aussi le rideau sur deux nouvelles créations :
1- Chambéry la grande classe ! avec une immersion dans une école du XIX^e siècle. Le directeur vous attend : grammaire, sport, géographie, histoire… 3 représentations les dimanches 16 et 23 août à 17 h, et le jeudi 27 août à 20 h 30.
2- Après le déluge, les femmes et la résistance en Savoie (1944-1945) : des femmes ont résisté, aimé, souffert. Leurs voix résonnent enfin. 2 représentations le samedi 29 août, à 14 h 30 et 17 h.

Réservez vos places sur https://www.linscription.com/pro/chambery-quelle-histoire.php

Contact : contact chez chamberyquellehistoire.fr
https://chamberyquellehistoire.fr

Préparation au sacrement de la confirmation

Edith Froger — 2026-07-24T05:25:44Z

Le parcours 2026 pour la préparation à la confirmation pour les 14/18 ans est construit sur huit séances et un week-end de retraite en novembre.

Les confirmations auront lieu en novembre 2026.

Les rencontres de préparation se dérouleront le samedi de 9 h à 11 h à la Mission catholique, 68 rue St-Réal (entrée côté librairie Garin) :
10 et 31 janvier
28 février
28 mars
25 avril
30 mai
26 septembre
17 octobre.

Démarrage le samedi 10 janvier de 9 h à 11 h. Présence des parents requise de 9 h à 9 h 30.

Contact : confirmation.chambery chez gmail.com

Mission catholique, entrée côté librairie Garin

Lecture biblique avec perspective féminine

Edith Froger — 2026-07-22T07:27:16Z

Pour l'année pastorale 2026/2027, sœur Dominga Zolet, de la Congrégation des sœurs de St-Joseph, propose une lecture biblique avec une perspective féminine.
Il s'agit de comprendre ce que le texte signifie et représente pour nous aujourd'hui.
Soeur Dominga a une maîtrise en études bibliques au « Centro Biblico Verbo » à São Paulo au Brésil.

PARTICIPANTES : femmes âgées de 25 à 50 ans.

FORMATION GRATUITE ouverte à d'autres paroisses

LIEU : Maison paroissiale - 77, rue Ducis à Chambéry

HORAIRES : de 20 h à 22 h

JOUR - le premier lundi de chaque mois :
7 septembre, 5 octobre, 2 novembre, 7 décembre pour l'année 2026.

INFORMATIONS ET INSCRIPTIONS AVANT LE 30 AOÛT 2026 :
· WhatsApp : 07 57 43 20 69
· e-mail : domingazolet2 chez gmail.com

SOYEZ LES BIENVENUES !